Antropologia em destaque

  Gilberto Cardoso Alves Velho pioneiro da Antropologia Urbana no país Nascimento Data 15/05/1945 Cidade Rio de Janeiro Estado/Província Rio de Janeiro , RJ MORTE  14 DE ABRIL DE 2012  Títulos Bacharel (Ciências sociais) - Universidade Federal do Rio de Janeiro, UFRJ - 1968. Mestre (Antropologia social) - Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, MN/UFRJ - 1970. Doutor (Ciências) - Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo - FFCL/USP - 1975.  VEJA MAIS:  http://www.abc.org.br/~gvelho

  A Etnografia do grego  ethno - nação, povo e  graphein - escrever é por excelência o método utilizado pela antropologia na coleta de dados. e ter como base o contato e relações entre o antropólogo e o seu objeto, seja ele uma tribo indígena,tribos urbanas ou qualquer outro grupo social sob o qual o recorte analítico seja feito e os principais  estudos etnográficos tem a ver com a presença prolongada do investigador nos contextos em estudo e o contato direto com as pessoas para pesquisa social, observação participante, pesquisa interpretativa, pesquisa analítica.   A  Etnologia estuda todos o quem ocorre é e documentados no sentido antropológico cultural e social. A Etnologia analisa e compara as culturas estudas pela Etnografia.Basicamente, a Etnologia era compreendida como o estudo das sociedades primitivas; atualmente é considerada um estudo das características de uma etnia (grupos humanos). Esses grupos humanos podem ser povos ou grupos que possua...

Identidades cambiantes IMAGEM DO LIVRO os Kamba na fronteira Brasil-Bolívia Giovani José da Silva Lançado em 2012 Neste livro o autor trata da presença dos Camba-Chiquitano em Mato Grosso do Sul, com um profícuo diálogo entre a História e a Antropologia, analisando com maestria o desenvolvimento histórico das identidades assumidas e atribuídas na região da fronteira Brasil-Bolívia. O autor discute os percalços identitários de uma comunidade que vive em situação de fronteira.



INTRODUÇÃO

 DO LIVRO 

 

O
 Brasil
 e
 os
 brasileiros,
 sua
 gestação
 como
 povo,
 é
 o
 que
 trataremos
 de
 reconstituir
 e
 compreender
 nos
 capítulos
 seguintes.
 Surgimos
 da
 confluência,
 do
 entrechoque
 e
 do
 caldeamento
 do
 invasor
 português
 com
 índios
 silvícolas
 e
 campineiros
 e
 com
 negros
 africanos,
 uns
 e
 outros
 aliciados 
como
 escravos.

 

Nessa
 confluência,
 que
 se
 dá
 sob
 a
 regência
 dos
 portugueses,
 matrizes
 raciais
 díspares,
 tradições
 culturais
 distintas,
 formações
 sociais
 defasadas
 se 
enfrentam 

e
 se 
fundem 

para 
dar 
lugar 
a 
um 
povo
 novo 
(Ribeiro
1970),
 num 
novo 
modelo 
de
 estruturação 
societária.
 Novo 
por que 
surge 
como
uma
 etnia
 nacional,
 diferenciada
 culturalmente
 de
 suas
 matrizes
 formadoras,
 fortemente
 mestiçada,
 dinamizada
 por
 uma
 cultura
 sincrética
 e
 singularizada
 pela 
redefinição 
de
 traços 
culturais
 delas oriundos.
Também
 novo
 porque
 se
 vê
 a
 si
 mesmo
 e...

  VIDEO DO YOU TUBE. História oral e memoria   A História Oral é o trabalho de pesquisa que faz uso de fontes orais, coletadas por meio de entrevistas gravadas, em diferentes modalidades. Ela passa a ser utilizada a partir dos anos 50 com a invenção e difusão do gravador a fita na Europa, América do Norte e América Central por historiadores, antropólogos, cientistas políticos, sociólogos, pedagogos, teóricos da literatura, psicólogos e outros profissionais que adquirem relatos orais como fontes para a compreensão do passado, ao lado de outros documentos, como fotografias e documentos escritos. O uso da história oral pode ser compreendido como uma metodologia, uma técnica, e uma disciplina.  Exemplos: Contos populares contados e passado desde então de pai para filho O pai do mangue     Sobre o conto que o Pai do Mangue tem a fisionomia de um velho que usa um chapelão, que não deixa ninguém consegue ver seu rosto, ao mesmo tempo ele fuma u...